Az iszlámnak mégsem lehet más választása, mint hogy a vallási párbeszéddel szembeni merev elzárkózását feladja, és tolerálja a területén élő keresztények vallási aktivitását. Különösen annak fényében, hogy a szabadkőművesek történelmi forgatókönyve már legalább 250 éve készen áll. Bolek Zoltánnal, a Magyar Iszlám Közösség vezetőjével beszélgetünk.
Ha egy országban egy vallási, vagy etnikai közösség igen csekély lélekszámú, akkor a lakosság általában kevés információval rendelkezik róluk. Ha pedig keveset tud, – féligazságok, pletykák, vagy rágalmak alapján – mítoszokat és legendákat kezd gyártani, melyek nyomán félelmei támadnak, s egy idő után ez verbális, majd esetleg tettleges agresszióhoz is vezethet. Az a tapasztalatom, hogy ha egy magyar emberrel beszélgetve az iszlám vallás kerül szóba, akkor csak olyan sztereotípiák merülnek fel benne, mint a „terrorizmus”, vagy a 150 éves török hódoltság. Nem tartozna európai általános műveltségünkhöz akár, hogy alaposabban ismerjünk olyan – a kereszténységgel némileg rokon – világvallásokat, amilyen az iszlám?
Az Iszlám vallás örök vallás, hiszen Allahtól-Istentől ered, így az első Próféták, akiket Allah az emberiséghez küldött, a Mindenható parancsit tolmácsolta felénk. Így tett Ádám, béke legyen vele-az első próféta, de tette ezt később Mózes, Ábrahám, Noé és Jézus is, béke legyen velük. Jézus nem Isten fia, Ő Isten Prófétája, küldötte felénk, aki teljesítette Allah parancsait, közvetítette más prófétákkal együtt Allah üzeneteit! Így tulajdonképpen Jézus eljöveteléig, a zsidók voltak az első muszlimok, majd Jézus után Mohammed Próféta küldetéséig (béke és áldás legyen Vele) a keresztények voltak az Iszlám követői. Isten azonban az emberek iránti könyörületéből és szeretetéből kifolyólag minden esetben meg akarta tisztítani vallását, az Iszlámot azoktól az emberi sallangoktól, melyeket ráraktak az idők folyamán. Vallásunk egy igen tiszta Egyistenhit, melybe sem a társítások, sem a szentek különös tisztelete nem fér bele. Örök érvényű igazsággal rendelkezik, hiszen isteni törvényekről, parancsokról, útmutatásokról szól. Az emberi törvények gyarlóak: látjuk, hogy a parlamentek is módosítgatják saját maguk által meghozott törvényeiket! Az Iszlámban nincs rasszizmus, antiszemitizmus, vagy a nemek közötti alá-fölérendeltség parancsa, hiszen az Úr előtt mindenki egyforma! Csupán, csak az egyistenhit szilárdsága, milyensége és az egyén cselekedetei számítanak, mely a hitből kell hogy fakadjon!
Ma közel 2 milliárd ember muszlim, s hogyan lehetne ez így, ha nem Istentől eredne ez a vallás? Az Iszlám és követői évszázadok alatt kultúrát, műveltséget hoztak létre, melyet mi európaiak is megismerhettünk még az andalúziai muszlimoktól. Nélkülük nem lett volna humanizmus és reneszánsz! Tehát az úgynevezett Európai zsidó-keresztény kultúrkörbe szervesen bele tartozik az Iszlám is.
Hivatalos adatok szerint hány iszlám vallású polgár él Magyarországon, mióta, és milyen szervezeti háttérrel? Mennyire buzgó a vallási élet, mennyire aktívak a hívők? Miben különbözik egy magyar muszlim egy más kultúrájú, más nemzetiséghez tartozó muszlimnál?
Körülbelül 50ezer muszlim él Magyarországon, a diákokkal, itt élő nem magyar állampolgárokkal együtt. Magyar származású muszlimok száma becslések szerint jelenleg kb. ötezer fő. De vannak arabok, törökök, pakisztániak, irániak is, s szerintem szinte mindegyik muszlim ország „képviselteti magát” Magyarországon. A muszlimok aktivitása, vallási buzgósága változó, de az tény, hogy erősebben, jobban megélik vallási életüket, mint a keresztények. Mi, magyar származású muszlimok a magyar kultúrát, műveltséget is megéljük, hiszen származásunkat az Iszlám felvételével nem vesztettük el. Étkezésünk, napirendünk más, hiszen naponta ötször imádkozunk, Ramadánban böjtölünk, s a lehetőségekhez képest péntekenként közösségi imára járunk. Nem eszünk disznót, s disznóból származó ételeket, nem iszunk alkoholt. A muszlim nő nem jár miniszoknyában, erkölcsösen öltözik, s lehetőség szerint fejkendőt hord.
Engedj meg egy magánjellegű, személyes jellegű kérdést: Gondolom, Te sem az iszlám vallásban születtél. Hogyan váltál mégis hívő muszlimmá?
1975-76 táján lettem gyermekfejjel muszlim, először Germanus Gyula hatására, majd egy szudáni muszlim diák, illetve diákok kezdték el tanításomat. Katolikus családban nevelkedtem, kötelező volt a hittan és a vasárnapi mise. Azonban nem tudták „lenyomni a torkomon” a szentháromságot, hiszen tudtam, hogy csak Egy Isten van, mely a Világok Ura, s nem osztható, s gyermekei sincsenek. Viszont hittem Jézusban és Mohamedben is. (Béke legyen Velük!)
Nehéz időszak volt a kommunizmus, melyben engem egy vörös zászló elégetése miatt az akkori rendőrség meghurcolt és REF-es lettem, majd a közügyektől is eltiltottak, s külföldre sem utazhattam 1986-ig. A meghurcoltatásban külön érdekesség is volt, hogy a házkutatás során arab nyelvű Koránt találtak, arab nyelvű levelezéssel, így arab kémtevékenységgel is megvádoltak. De hála Istennek, ez már a múlt!
Közismert tény, hogy az iszlám ereje és népszerűsége részben a teológiai alapelvek és vallási előírások – a tömegek számára is közérthető – egyszerűségében van. Összefoglalnád számunkra ezeket dióhéjban?
Az öt pillér:
– Tanúságtétel, miszerint nincsenek jogosan imádható istenek, kivéve Allah és Mohammed az Ő küldötte és prófétája. – Sehada.
– Napi ötszöri ima, meghatározott időkben és feltételekkel. – Szalat.
– Ramadán hónapban böjt. – Szijám.
– Szegények számára adandó évi adó. – Zakat.
– Zarándoklat Mekkába a zarándoklati hónap idején, az életben legalább egy alkalomm al.- Hadzs.
S más, erkölcsi szabály is van: A lopás, gyilkosság, paráznaság tiltása. Törvény az Istenfélő élet, az emberek tisztelete és szeretete, hiszen: „Nem lehetsz addig igazhívő, míg nem kívánod felebarátodnak azt, amit magadnak kívánnál.”
Mohamed próféta, és a Korán tanítása mennyiben tekinthető Allah szándéka szempontjából, az arra a korra adott válasznak, és mennyiben öröknek, a világtörténelem minden fázisában?
Allah szava a Korán és Mohammed Próféta, béke és áldás legyen Vele, örök. A világtörténelem minden időszakában és fázisában!
Mi a véleményed az előző kormányzat által összetákolt egyházügyi törvényről?
Az elképzelés helyes, hiszen a „biznisz szektákat” ki kellett szűrniük. Szerintem csiszolgatni kellene, de az elképzelés mindenképpen helyes.
A nemzetközi, cionista balliberális média az iszlámot folyamatosan terrorizmussal vádolja, noha, mindaz, aki alaposabban megismerkedett az iszlám belső világával, tudja, hogy tanaiban rendkívül fontos szerepet tölt be a békére, toleranciára való törekvés. Olyan rágalmazó klisével állunk tehát itt szemben, mellyel az USA legitimálni igyekszik az iszlám világvalláshoz tartozó országok elleni, intervenciós katonai beavatkozásait, azoknak gazdasági-politikai gyarmatrendszerébe történő beolvasztását. Hogyan lehetne Európát meggyőzni arról, hogy egy muszlim nem terroristának születik?
Csak a médián keresztül, ami sajnos nem vevő az igazi Iszlám eszméire. Hiszen ha jót teszünk, az nem téma, viszont, ha görbe szemmel nézek más vallásúra, már hírértékű! Mi nem vagyunk sem antiszemiták, sem keresztényellenesek, sem gyilkosok sem terroristák. Irakban azóta van jelen az Al Kaida, mióta bent vannak az amerikaiak. No comment…
Egyidejűleg azt is tapasztalhatjuk, hogy a cionista észak-atlanti tömb országaiban a balliberális média folyamatosan és durván sértegeti és provokálják a muszlim hívőket. Gondolok itt a vallást gyalázó karikatúrák és gúnyolódó pamfletek egyre gyakoribb megjelentetésére.
Úgy gondolják, hogy ez a liberalizmus. Azonban nem veszik tudomásul, hogy minden kritikának vannak határai. Azaz, hogyan bánthatunk meg más vallásúakat, más nemzetiségűeket. Mi minden évben készítünk iszlamofób jelentéseket az EBESZ számára, melyben részletezzük azokat a jelenségeket, melyekkel szembesülni kényszerülünk.
Vona Gábor nemrég egy beszédében azt mondta, hogy „az iszlám az utolsó reménység a globalizáció és a liberalizmus sötétségében.“ Rengeteg támadás érte ezután a cionista médiában. Megvádolták, hogy katolikus keresztény létére mohamedán, felvetették, hogy talán perzsa kém. Pedig mondanivalója teljesen világos. Vona Gábor tradicionális keresztény létére azt látja, hogy míg a kereszténység a felvilágosodás óta oly mértékben szekularizálódott, hogy identitáskrízise már-már a teljes összeomlással, vagy egyházhasadással fenyeget, – az iszlámnak ezzel szemben sikerült megőriznie hagyományos szellemi értékeit, mely védelmet jelent korunk démoni kihívásaival szemben. Értelemszerűen az elvilágiasodás elleni harcban a tradicionális keresztények egyetlen hatékony partnere csakis az iszlám lehet.
Egy valódi és gyakorló keresztény, vagy akár egy, a zsidó vallást gyakorló ember számára egyértelmű a válasz. Az Iszlám vallás valódi szövetséget jelent számukra.
Tisztelem Vona Gábort, hiszen Ő azon kevés politikusok egyike (a Jobbikban is), akik valóban tisztelik a vallásunkat. Általában mindegyik parlamenti pártban található velünk szimpatizáló politikus. Viszont vannak kifejezetten iszlamofób politikusok is, szintén szinte mindegyik pártban.
Az európai radikális nemzeti pártok közt régóta törésvonalat jelent az, hogy Anti-iszlamisták, avagy Anti-cionisták. A határ általában a volt kommunista és kapitalista országok között húzódó, egykori vasfüggöny, hiszen Nyugat-Európa – egykori bűnös gyarmatpolitikája révén – az iszlám országokból áramló bevándorló hullámok áldozatává vált. A volt központi hatalmak gazdaságának felvirágzása pedig a török „vendég” munkások, az olcsó import munkaerő behívásának is köszönhető. Azonban politikailag nem számoltak azzal, hogy ez egyszer a különböző kultúrák súrlódásaihoz fog vezetni. (Vagy épp tudatosan ezt tervezték volna?) Minden esetre azon országok nemzeti radikális pártjai, ahol sok a muszlim bevándorló, általában hajlanak az Iszlám-ellenességre, és logikusnak gondolják ezzel egyidejűleg Cionista-barát politikájukat. Míg a volt keleti tömb hasonló jellegű pártjai inkább hajlanak az Iszlám-barát és Anti-cionista politikára. Annál is inkább, hiszen a véres emlékű kommunista birodalomban elnyomták az iszlám vallású népeket (Kaukázus, Közép-Ázsia, Ujguria.) Mi erről a véleményed minderről?
Nem szeretek semmilyen szélsőséget, sem az Iszlám szélsőségeseket, sem a szélsőséges pártokat. Nekik mindig kell egy ellenség, melyek vélt, vagy valós problémákat jelentenek. Nem az Iszlám vallás mondja, hogy bűnözzetek… S elvtelennek tartom a kritika nélküli Izrael barátságot…S az anticionizmus sem egyenlő az antiszemitizmussal. Muszlim egyébként sem lehet antiszemita, tekintve itt a zsidó prófétáinkra (Áldás legyen Velük!)…
Nyugati, „keresztény” politikusok – akik valójában a cionista világuralmi törekvések szekértolói – világuralmi törekvésekkel vádolják meg az iszlámot. Miféle erkölcsi alapja lehet e vádaskodáshoz annak a keresztény kultúrának, mely évszázadokon keresztül szorosan összefonódott azzal a világi hatalommal, mely más kontinensek népeit kíméletlenül gyarmati sorba taszította, s mind a mai napig félgyarmati sorban tartja?
Az idő mindent megold, s mi bízunk Isten segítségében, hiszen semmi sem történik az Ő akarata nélkül!
Hogyan ítéled meg az „arab tavasz” eseményeit vallási, illetve politikai szempontból?
Sokan nem tudják, de itt egyfajta „rendszerváltást”, azaz csak és csupán politikai elitet szerettek volna lecserélni, melyek mozgató rugója a Muszlim Testvériség, melyet nem egy országban nyilvánítottak terrorszervezetté, gondolom, nem ok nélkül! Az Iszlámban, illetve egy muszlim országban nincs szükség pártokra! Így a MT-re sem. Kövessék Allah parancsait, s akkor boldog és fejlődő lesz az ország, s annak népe!
Az utóbbi években az iszlám világon belül is egyre sűrűsödnek az olyan belső ellentétek, mely korábban nem-, vagy sokkal kevésbé jellemezték. Mi az oka szerinted ezeknek, és hogyan lehetne újra egységet teremteni az iszlám népek soraiban?
Külföldi befolyás, idegen, „nem Iszlám kompatibilis” eszmék megjelenése és terjedése miatt”.
Csak ismételni tudom: minden muszlim erősítse hitét, kövesse Allah parancsait, tegyen jót, mutasson példát!
Képzetlen, vagy téves teológiai előítéletektől befolyásolt keresztények szerint a kereszténység – gyökerei miatt – sokkal közelebb áll a zsidó valláshoz, mint az iszlámhoz. Ez óriási és végzetes tévedés! És nem csak arra gondolok itt, hogy míg az iszlám mély tisztelettel viseltetik Jézus és a Szűzanya iránt, addig a zsidóság legitim vezetői végeztették ki a kereszténység alapítóját a rómaiakkal, s későbbi „szent” könyveikben is durván szidalmazták őket. Hanem arra is, hogy a zsidó valláson keresztül szivárgott be az emberiség gondolkodásába a kiválasztott, felsőbbrendű, másokon uralkodó faj-, és a kollektív felelősség (jutalmazás-büntetés) démoni fogalma.
Helyesbítenék: Szűz Mária, aki Jézus Próféta (béke legyen Vele) édesanyja volt, Allah legyen Vele elégedett! Jézus megjelenéséig, ők képviselték az Egyistenhitet. Allah a bűneik és az eredeti Ige eltorzítása miatt küldte folyamatosan Küldötteit az Emberiségnek. S a zsidó vallásnak ehhez semmi köze.
Úgy tűnik, sajnos számos olyan iszlám ország van, ahol a keresztényekkel szemben gyakoriak a hitvédelemből fakadó kegyetlenül szigorú, büntető eljárások. Az iszlám vallásilag toleráns, ahol kisebbségben van, de nem mindig az, ahol a lakosság többsége muszlim. Szerinted hogyan lehetne az ilyen túlkapásokat megakadályozni az iszlámon belül? Hiszen egy iszlámról más vallásra térést, vagy akár az iszlám vallás kritikáját, az iszlám törvénykezés több országban Istenkáromlásként kezeli és szankcionálja.
Ismételni tudom: Allah törvényeit kell követni, akkor nincs gond.
Az iszlámra tipikusan jellemző, hogy szolidáris mindazon hittestvéreivel, akiket bármely okból üldöznek, meghurcolnak ellenségei. Meddig kell még az iszlám világnak eltűrnie mindazt, amit a palesztin népnek évtizedek óta el kell szenvednie a zsidóktól?
Palesztinában a cionistáktól szenvednek, s nem a zsidóktól. Igaz, hogy cionisták zsidók, de vannak kereszténynek mondott emberek, akik cionisták. Viszont nem minden zsidó cionista. Fohászkodom Allahhoz egy Palesztin Államért, mert ehhez alapvető joguk van!
Látsz-e kiutat korunk egyre súlyosodó erkölcsi-gazdasági válsága közepette, vagy készüljünk fel a legrosszabbakra? Látod-e egy lelki, valláserkölcsi megújulás lehetőségét? Látsz-e komoly esélyt arra, hogy korunk problémáira az iszlám és a kereszténység összefogása megoldást hozhat, hogy egymással békében együtt élve, és az emberiség közös ellenségei ellen sikeresen harcolva építhetünk egy szebb jövőt, Allah áldásával?
Ha a megújulást, Allah útján való munkálkodást mi is akarjuk, s teszünk érte, Allah megsegít!
Kívánom, hogy Allah áldása kísérjen minden utadon, a Próféta szellemében járj, a békesség útján, minden hittestvéreddel együtt! És köszönöm a beszélgetést.
Egy interjú utóélete
Bevallom, egyetlen olyan kérdés volt, melyben Bolek úrnak nem sikerült számomra megnyugtató választ adnia, s ez a keresztények iszlám országokban történő üldöztetésére vonatkozott. Az „Allah törvényeit kell követni, akkor nincs gond”- tőmondat megismétlése számomra nem kielégítő. Hogyan hangzana, ha valaki a középkori katolikus inkvizíció bűneit sorolná, és azzal válasszal próbálnák megnyugtatni, hogy nem lett volna ott baj, csak éppen be kellett volna tartani a vallási szabályokat?
Másrészt e válasz sajátosan kétértelmű! Úgy is értelmezhető ugyanis, hogy ha egy iszlám országban egy keresztény hívő Allah törvényeit követi, vagyis nem próbál muszlimokat meggyőzni a maga hitéről, akkor nincs is miért félnie üldöztetésektől.
Kértem Bolek Zoltánt, hogy kérdésemet konkrétabb formában tehessem fel, például így:
Úgy értsem tehát, hogy ha egy iszlám országban halálbüntetésben részesítenek valakit, mert mondjuk keresztény hitre tér, mást arra térít, vagy Bibliát terjeszt, akkor ez az ítélet ellene mond Allah törvényeinek, Mohammed szellemének és a Koránnak?
Válasz sajnos 3 héten át, többszöri rákérdezésre sem érkezett. Sejtem, hogy miért. Az összes emberi jogi szervezetek vizsgálatainak közös statisztikai ténye, hogy korunkban a keresztény vallásúakat éri a legtöbb hátrányos megkülönböztetés, és üldöztetés földünkön. És legtöbb esetben iszlám országokban. Nem azért van ez így, mert a kereszténység egyháztörténet toleránsabb lett volna más vallásúakkal szemben, hanem azért, mert a szekularizálódott nyugati kultúra talán egyetlen pozitív hozadékaként a keresztény történelmi egyházak elvesztették korábbi hatalmi pozíciójukat, megtört az oltár és a kard évezredes szövetsége. Ha kényszerből is, de meg kellett tanulnunk a vallási toleranciát. Az iszlám országok egy része azonban nem, vagy csak részben szekularizálódott, ezért ahol túlnyomó arányban az iszlám vallás van elterjedve, ott bizony üldözik a keresztényeket. Lehet mondani, hogy ami egy oldalról pozitív tradicionalizmus, hogy konzerválódtak vallásuk értékei, az más oldalról sajnos a más hitűekkel szembeni intoleranciában is kifejeződik. Az iszlám nem ismeri a „vallási szabad versenyt”.
A nemes kivételek általában ott vannak, ahol az iszlám kisebbségi vallás, vagy legalábbis nem túlnyomó többségű. Példa megint Bosznia, Libanon, valamint egyes afrikai országok. Természetesen a nyugat-európai iszlám bevándorlók is toleránsabbak, és nem csak azért, mert még nincsenek többségben, hanem a jóléti társadalom a szekularizációra kísért és késztet.
Természetesen egyoldalú, és kiegyensúlyozatlan lenne a kép, ha nem beszélnénk a jóval kisebb számú, de azért szintén elborzasztó esetről, mikor jelenünkben is az iszlám hit az áldozat. Ez különösen olyan helyeken fordul elő, ahol egy-egy ország iszlám lakossága önrendelkezéséért, autonómiáért küzd, vagy szeparatista törekvései vannak. Például a Fülöp Szigetek déli szigetei, vagy a balkáni háborúkban Bosznia, vagy Koszovó. De kifejezetten provokatív és hányingert keltő az is, ahogyan mondjuk az amerikai hadsereg az iszlámot kigúnyoló és megvető gesztusokkal alázza meg a muszlim hadifoglyokat. Vagy ahogyan Nyugat-Európa zsidó-médiája permanens módon gúnyt űz az iszlámhitű emberek vallásosságából.
Az iszlámnak mégsem lehet más választása, mint hogy a vallási párbeszéddel szembeni merev elzárkózását feladja, és tolerálja a területén élő keresztények vallási aktivitását. Különösen annak fényében, hogy a szabadkőművesek történelmi forgatókönyve már legalább 250 éve készen áll. Albert Pike Mazzinihoz írott, a Brittish Múzeumban őrzött levelében már 1871-ben leírja 3 világháború szükségességét, hogy világhatalmat magukhoz ragadhassák, s ezek közül a harmadik leszámolás az iszlám világgal. Tehát az iszlámnak sincs más túlélési alternatívája, csak a keresztényekkel való összefogás…
Tarnóczy Szabolcs – Hunhír.info