Szegedi Csanádot a rabbi felszólította, hogy lépjen fel minden eszközzel az antiszemita propaganda ellen

Az eredendő entitásukat letagadókról vagy netán felnőttként felismerőkről Szegedi Csanád kapcsán aligha szükséges morális ítéletet megfogalmaznunk, viszont története nem ért azért véget, az övéivel való nagy összeborulásáért fizetnie kell, ugyanis Köves Slomó rabbitársa, Oberlander Báruch fehéren-feketén felszólította, hogy 'korábbi vétke' jóvátételeként lépjen fel 'minden eszközzel' az 'antiszemita propaganda ellen, amellyel korábban maga is közösségének ártott', végül bocsánatot és könyörületet kérjen közössége tagjaitól személyesen és nyilvánosan egyaránt.

Amint Oberlander Báruch a Közép- és Kelet Európai Rabbik Tanácsa részéről a zsido.com honlapon megfogalmazta ('A zsidó közösség és az antiszemita zsidó: rabbinikus tanulmány a Jobbik alelnökének származása körül kialakult eset margójára'), 'a háláchá [a zsidó törvény - Ifj. T. L.] szerint, aki zsidónak született, vagy az előírásoknak megfelelően betért, és így csatlakozott a zsidó néphez, az örökké zsidó is marad, akkor is, ha időközben elhagyta hitét és nem gyakorolja vallását', hiszen, amint a Talmud tanítja, 'a zsidó, még ha vétkes is, zsidó marad'.

Többször megfogalmaztuk, minő abszurditás, hogy mennyire nem definiálják identitásukat (vagyis ha aziránt érdeklődünk, mégis kik ők és mit hirdetnek, pozitív válasz helyett rendre negatív információt kapunk tőlük (nem vallás, nem etnikum, nem nemzeti kisebbség, nem kultúra), ugyanakkor, hogy minimális öndefiniálatlanságuk ellenére viszont a mesterlövészek villámgyorsaságával tudják, ki mitől és miként (vélt vagy valóságos) ellenségük, egyszóval ki az 'anti'), a mostani nyilatkozat viszont nem hagyott kétséget afelől, mennyire vallják, hogy a vér szavát senki nem írhatja át.

Nem bizony, így a Jobbik Magyarországért Mozgalom volt alelnöke sem, ezért ha a közeljövőben elvárásaiknak megfelelően fog cselekedni, senki ne csodálkozzon, elvégre, ahogyan az idézett ortodox rabbi világossá tette, kötelessége, hogy jóvátegye 'korábbi vétkét' azzal, hogy 'minden eszközzel' fellépjen az 'antiszemita propaganda, az ideológia ellen, amellyel korábban maga is közösségének ártott', végül bocsánatot és könyörületet kérjen közössége tagjaitól személyesen és nyilvánosan egyaránt, amiért azoknak ellenben kötelességük neki az 'azonnali megbocsátás'.

Persze azt már nem részletezi a rabbinikus nyilatkozat, mégis hány büntetőjogi paragrafusba ütközik a 'minden eszközzel' kitétel, nem kizárva ezzel akár az évezredek óta tőlük megszokott terrorcselekményeket sem, de hát ugyebár a 'háláchá', a Talmud mindezeket nemhogy megengedi, egyenesen előírja övéinek, még ha akadnak is köztük, akik (látszólag) messze estek az anyai fészektől.