A megsebesített cigánygyerek, annak családja, de főképp bizonyos cigány érdekvédő szerveztek képtelenek belenyugodni abba, hogy nem lehet rasszista, fasiszta támadásnak minősíteni a 21-es buszon május 8-án történt kardos támadást. A rendőrség nem adott választ arra a kérdésre, hogy a kis cigánygyerek, vagyis a csaknem százkilós Józsika ellen zsarolás miatt folyamatban van-e bűntető eljárás. (Rockszerda-kommentárral)

A rasszista veszélytől leginkább felpaprikázódott Tamás Gáspár Miklós most bölcsen hallgat, a Nemzeti-Etnikai Kisebbségek Érdekvédelmi Egyesületének elnöke, Száva Vince vizsgálatot szorgalmaz annak kiderítésére, hogy a szamuráj kardos támadó valójában a cigány kisebbséghez tartozik-e. Száva furcsának tartja, hogy túl gyorsan kiderült az elkövetőről származása. Józsika is azt állítja, hogy a kardos fiatalember nem cigány.

Száva akkor hallatta hangját utoljára, amikor rendőri intézkedés közben meghalt egy bűnöző cigány. Lett is belőle nagy perpatvar, noha kiderült, nem rendőri túlkapás miatt következett be a haláleset. Száva akkor is figyelmen kívül hagyta: nem etnikai hovatartozása miatt üldözte a rendőr a romát, mert ez a szempont nem számít soha, csak kézre akart keríteni egy körözött bűnözőt.

***

Rockszerda-kommentár

Nem tudni, Száva úr milyen vizsgálatra gondolt, mert egy másik kisebbség esetében talán vannak egyértelmű jelek, de a cigányság esetében mondjuk a bőrszínt lehet alapul venni. Ha valaki cigánynak vallja magát, vagy zsidónak, vagy magyarnak, ezt el kell fogadni, még akkor is, ha jelen esetben a kardos támadó etnikai hovatartozása bumerángként üt vissza a rasszista-fasiszta veszéllyel riogatókra.

A legnagyobb szószóló, Tamás Gáspár Miklós most bölcsen hallgat, hiszen számára is rendkívül égő dolog a valóság, és dicstelen szereplése is azt bizonyítja az embereknek, hogy gyűlölettől elvakultan szajkózni valamit, mindenféle konkrétumok nélkül, politikailag sem a legszerencsésebb dolog.

Az életveszélyesen megsebesült, majd csodával határos módon pár nap alatt szinte újjászületett cigánygyerek is úgy véli, hogy támadója nem fajtájabeli. No, álljunk itt meg egy pillanatra. A három roma a buszmegállóban hangos megjegyzéseket tesz egy társaságra. Szóváltás kerekedik, hiszen az már most kiderült, hogy nem az úgynevezett hagyományőrzők provokálták az esetet. Bekövetkezik a bűncselekmény, amely sajnos hazánkban mindennapos, csakhogy a fifikás cigánygyerek egyből látja, hogy ezt nagydobra lehet verni, az etnobiznisz alapján ebből hatalmas port lehet kavarni.

A cigánygyerek tehát nem tudja saját bevallása szerint, hogy a támadója cigány, és ez a tény vet fel egy újabb kérdést. Szóval, ha az lett volna, nincs beszólás, nincs szemtelenkedés? Ezt csak a paraszt magyarokkal szemben lehetséges? A rideg tényekre hivatkozva ismételten megállapítható: összeszólalkozott két társaság egy tömegközlekedési eszközön, amelynek végére a kardos támadás tett pontot. Mindennapi eset sajnos. Csak a többi nem kap ilyen médianyilvánosságot, és nem övezi ilyen álliberális álfelzúdulás.

Józsika családja azért tartja hihetetlennek a támadó cigány voltát, mert ugye szerintük roma ilyesmit nem csinál romával. Persze, paraszttal szemben ezt megszokattuk, hisz ez az eset is sajnos mindennapos. Csakhogy van elég sok híradás arról, hogy összeszólalkozott két nagycsalád, egymásnak estek sokszoknyás asszonyságok, gyerekek, satöbbi, és noha nem lehet leírni, hova tartoznak, mindenki tudja, hogy kik ők. A média álszent magatartása ismételten visszaüt, mert az sem fogadható el, hogy csak akkor mondjuk ki valakiről, hogy cigány, ha ő az áldozat.

Ha rendőrökkel szemben kell bűnözőknek vádaskodniuk, akkor meg lehet nevezni a hovatartozást, ha valakit sérelem ér, nem kap segélyt, vagy ki akarják lakoltatni az önkényesen elfoglalt ingatlanból, akkor be lehet dobni a varázsszót, máskülönben meg magánügy a hovatartozás. Nos, ez így tényleg nem megy soká, ez a kettős mérce óriási társadalmi ellentéteket generál.

Rockszerda