1274. március 7-én szenderült jobblétre Aquinói Szent Tamás. Most – életét talán kevéssé ismerők számára – talán meglepő tétellel állunk elő. Felmenői között állítólag volt magyar is, aki Pozsonyban született.
Amint amúgy talán ismeretes, Boldog Özséb és remetetársai rendalapítási kérelmét ő intézte el IV. Orbán pápánál. Vagyis szent Tamás közbenjárására született meg az egyetlen magyar férfi szerzetesrend, a pálos rend.
A pálos rend mindmáig legjobb magyar ismerője, Kisbán Emil művében olvassuk, hogy amikor Boldog Özséb „ Rómában járt rendje elismertetése végett (1262), tisztán a magyar uralkodóházzal rokon Aquinói Tamás tanácsára alakította át szabályzatát úgy, hogy az Szent Ágoston reguláit megközelítse”.
(A magyar pálosrend története. Budapest, 1940. Pálos Kolostor kiadása II. kötet. (1711-1786) Dunántúl Pécsi Egyetemi Könyvkiadó és Nyomda R. T. 120. old.)
Szintén Kisbán írja egy másik helyen – bár részletekkel sajnos nem szolgál –, hogy Szent Tamás „anyja révén rokonságban volt a magyar királyi családdal” (U. ott, 181. old.).
Nem véletlen ilyetén a pálosok Szent Tamás iránti vonzalma. Iskoláikban a két éves filozófiai tanulmányok során az első évben Arisztotelész mellett pont az ő szellemében tanulták a logikát Nagyszombatban, Felsőelefánton, Sátoraljaújhelyen, Máriavölgyben, Márianosztrán, Pápán, Sajóládon, Sopronbánfalván és Pesten. (U. ott, 288. old.) „Az 1717. november 15-én Máriavölgyben tartott tartományi tanácsülés a tanári szék elvesztésének terhe mellett írja elő, hogy a teológiai és filozófiai órákon csupán Aquinói Tamás szellemében szabasd előadniok. („Non secundum opiniones minus communes unius vel alterius Authoris, nomen Thomistae sibi usurpantis, sed sencundum antiquiores Doctores, communis S. Doctorem explicantes.”(U. Ott, II. 139. old.)
Az sem véletlen, hogy a lelki élet formálása terén is – Prohászka Ottokár szép szavaival – „magasságok felé” törtek. Missziót teljesítettek – éppen szent Tamás szellemében:
„Nem elégszenek meg a vallási és erkölcsi igazságokban való elmerüléssel s azok átélésével, vagyis a vita contemplativával, hanem amint Aquinói Tamás mondja: „Miként nagyobb dolog felvilágosítani, mint egyedül fényleni, úgy nagyobb dolog a meglátottakat másoknak átadni, mint mint csupán egyedül látni.” („Sicut enim maius est illuminare, quam lucere solum, ita maius est contemplata aliis tradere, quam solum contemplari.” (S. Thom. Aqu.: Sum. Theol. II. q. 188. a. 6. c.)” (U. ott, 170. old.)
No de maradjunk a kiindulópontnál. Vajh mi lesz, ha derék jó tót atyafiak megtudják, hogy szent Tamásnak pozsonyi kötődése is van? Készül az újabb szlovák történelemhamisítás, ergo, kikiáltják majd szlovák hittudósnak?
Ifj. Tompó László – Hunhír.info
